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Quelle est la différence entre athée et agnostique ?
La différence entre un athée et un agnostique réside principalement dans leur position face à l’existence de Dieu ou d’une entité divine. Un athée est quelqu’un qui nie ou rejette l’existence de Dieu. Il considère qu’aucune divinité n’existe, soit...
Écouter le podcastLes raisons de l’interdiction de la consommation de porc dans certaines religions
Dans de nombreuses civilisations à travers le monde, l’interdiction de consommer du porc ne relève pas simplement d’un choix alimentaire, mais découle de traditions religieuses et culturelles profondément enracinées. Cette pratique est observée principalement dans les religions monothéistes, notamment...
Lire l'articleEt si Dieu n’avait jamais voulu dire ça ?
Culpabilité, peur, rejet, mal-être spirituel… Certaines paroles de la Bible, mal interprétées, peuvent blesser profondément. Avec Lytta Basset, philosophe et théologienne protestante, Anne Ghesquière explore la puissance transformatrice des textes sacrés les plus controversés. Versets violents, incompris ou culpabilisants...
Écouter le podcastC’est décidé, je rentre dans les ordres
Delphine, 26 ans, a grandi dans une famille croyante, mais non pratiquante. Pourtant, il y a un an, elle a annoncé aux siens qu’elle allait intégrer un ordre religieux, la communauté des sœurs oblates.
Voir la vidéoHadewijch D’Anvers – vers 1210-1260
Hadewijch d’Anvers était une mystique flamande née quelque part entre 1210 et 1260. Son nom d’origine est inconnu, « Hadewijch » étant le nom qu’elle a adopté en référence à Sainte Hadewijch, et « d’Anvers » indiquant qu’elle a probablement vécu dans cette...
Écouter le podcastMormons vs Amish : deux visions religieuses extrêmes
Aux États-Unis comme ailleurs, certaines communautés religieuses fascinent autant qu’elles déconcertent. Mormons et Amish partagent une foi inébranlable, mais vivent aux antipodes. Les premiers, qu’ils soient français, américains ou thaïlandais, pratiquent des rituels étonnants : baptêmes posthumes de célébrités...
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